कला के लिए एक लघु गाइड वह हमेशा के लिए गायब होने से पहले एकत्रित किया
मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट माइकल सी। रॉकफेलर विंग दुनिया के सबसे असाधारण संग्रहालयों में से एक में सबसे प्रभावशाली है। ग्रीक और रोमन दीर्घाओं के तुरंत बाद, आप सफेद संगमरमर की मूर्तियों, vases, और मोज़ेक की कला के एक हॉल से जाते हैं जो सभी किसी अन्य क्षेत्र की तरह महसूस करने के लिए बेहद परिचित लगते हैं।
सेंट्रल पार्क का सामना करने वाली मंजिल से छत वाली ग्लास खिड़कियों के खिलाफ विशालकाय, राक्षसी रूपों की कमी। लंबे, नक्काशीदार मगरमच्छ के आकार के डिब्बे से ऊपर एक चित्रित छत hovers। यह महसूस करना आसान है कि आपको एक परी कथा दुनिया में ले जाया गया है।
संग्रह रॉकफेलर परिवार से दान के रूप में 1 9 73 में द मेट में आया था। जॉन डी। रॉकफेलर ने 1 9 38 में मेट क्लॉइस्टर को वित्त पोषित किया और अबीगैल एल्ड्रिच रॉकफेलर का एशियाई कला का संग्रह भी संग्रहालय में है। लेकिन इस संग्रह का नाम गवर्नर सी रॉकफेलर, गवर्नर और उपराष्ट्रपति नेल्सन रॉकफेलर के बेटे के नाम पर रखा गया था, जो 1 9 61 में डच न्यू गिनी में कला एकत्र करते समय गायब हो गए थे।
माइकल ने हार्वर्ड में अर्थशास्त्र का अध्ययन किया था लेकिन बाद में पुरातत्व और एथ्नोलॉजी के पीबॉडी संग्रहालय के साथ अध्ययन करने का फैसला किया। 1 9 61 में वह डच न्यू गिनी के लिए एक अभियान में शामिल हो गए जहां वह अपने परिवार की तरफ से कला एकत्र करना चाहते थे।
चार साल पहले उनके पिता ने 54 वीं स्ट्रीट पर रॉकफेलर घर में "आदिम कला का संग्रहालय" स्थापित किया था। यह गैर-पश्चिमी कला का एक महत्वपूर्ण संग्रह था जो यूरोप में लोकप्रिय था लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में अभी भी असामान्य था। माइकल, सिर्फ 1 9 वर्ष की उम्र में, बोर्ड के सदस्य का नाम दिया गया था। अभियान के बाद न्यू गिनी में रहने का उनका निर्णय इतना था कि वह असमत संस्कृति के बारे में अधिक सीखते समय कला एकत्र करना जारी रख सकता था।
माइकल ने कटोरे, ढाल और भाले सहित सैकड़ों वस्तुओं को इकट्ठा किया। उनका सबसे महत्वपूर्ण अधिग्रहण चार बिस ध्रुव था जो अंतिम संस्कार समारोहों के लिए उपयोग किए जाते थे और आम तौर पर पृथ्वी पर अपने आध्यात्मिक प्रभार को छोड़कर विघटित हो जाते थे। डच कब्जे के दौरान असमत लोग तम्बाकू के आदी हो गए थे और उन्होंने व्यापार और बार्टर के लिए इसका इस्तेमाल किया क्योंकि उन्होंने तीन हफ्तों में तेरह गांवों की यात्रा की थी।
आगे क्या हुआ महान अटकलों का विषय रहा है। यह ज्ञात है कि माइकल एक नाव में था जो पानी ले गया और उसने किनारे तैरने के लिए त्याग दिया। उसने दो कम गैसोलीन डिब्बे को कमर में रखने में मदद करने के लिए अपने कमर को बांध दिया, लेकिन जमीन तक पहुंचने के लिए उसे वर्तमान के खिलाफ दस मील तैरना पड़ा। हालांकि यह बेहद मुश्किल लगता है, वह 23 वर्ष का था और असाधारण रूप से मजबूत तैराक होने के लिए जाना जाता था। लेकिन वह फिर कभी नहीं देखा गया था।
डच बचाव दल ने द्वीप को खराब कर दिया। रॉकफेलर परिवार के प्रभाव और पर्याप्त संसाधनों को देखते हुए, एक बड़ा वसूली प्रयास हुआ। अंत में यह माना जाता था कि वह शार्क द्वारा डूब गया था या खाया गया था।
अफवाहें फैलनी शुरू हुईं कि माइकल को नरभक्षियों द्वारा खाया गया था। उस समय, मौत का बदला लेने के साधन के रूप में अनुष्ठान हेडहंटिंग अभी भी असमत संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। हालांकि, रॉकफेलर की कोई हड्डियों को कभी भी बरामद नहीं किया गया था और न ही वह गैसोलीन डिब्बे थे जो उन्होंने अपने कमर या उसके हस्ताक्षर मोटी फ्रेम चश्मा से बंधे थे।
1 9 6 9 में नेल्सन रॉकफेलर ने अपने संग्रहालय ऑफ प्राइमेटिव आर्ट टू द मेट से संग्रह दान किया। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में एक विश्वकोश संग्रह में प्रदर्शित होने वाले गैर-पश्चिमी कला का पहला बड़ा संग्रह था और शास्त्रीय, मध्ययुगीन और पुनर्जागरण कृति के समान छत के नीचे प्रदर्शित होने के लिए गैर-पश्चिमी कला के लिए एक उदाहरण स्थापित किया गया था। दान ने अफ्रीका, ओशिनिया और अमेरिका के कला विभाग के मूल का गठन किया। माइकल सी रॉकफेलर के लिए नामित एक विशेष पंख इमारत के दक्षिण की तरफ न्यू गिनी से कला का संग्रह प्रदर्शित करने के लिए बनाया गया था और अपने छोटे जीवन के अंत तक जुनून के लिए एक नियम के रूप में कार्य करता था।
आज, रॉकफेलर परिवार आधिकारिक तौर पर माइकल की मौत को डूबने के रूप में मान्यता देता है, हालांकि नए साक्ष्य प्रकाश में आ गए हैं और 2014 की पुस्तक "सेवेज हार्वेस्ट" में कार्ल हॉफमैन द्वारा प्रकाशित किया गया था। लेखक बताते हैं कि कैसे 1 9 61 में डच ने द्वीप पर विशेष रूप से मजबूत शासन किया था और पुलिस अधिकारियों ने पांच कुलीन असमतों की हत्या कर दी थी। चूंकि सभी मौतों को असमत संस्कृति में बदला जाना चाहिए, यह संभव है कि जब माइकल किनारे पर तैर जाए, तो उन्हें उन लोगों द्वारा माना गया जिन्होंने उन्हें पांच शस्तियों को मारने वाले पुरुषों के "सफेद जनजाति" का हिस्सा बनने के लिए पाया। यदि ऐसा है, तो उन्होंने उसे मार डाला होगा, अपने शरीर को खपत के लिए नष्ट कर दिया होगा और फिर अपनी हड्डियों को धार्मिक प्रतीक या अनुष्ठान वस्तुओं के रूप में इस्तेमाल किया होगा।
माइकल रॉकफेलर की मौत कई कहानियों का विषय रहा है और यहां तक कि नाटकों भी है। यह बेहद असंभव है कि पचास वर्षों के बाद कोई भी अवशेष कैसे साबित हो सकता है कि वह कैसे मर गया। लेकिन उनकी विरासत में रूचि रखने वाले लोग उस मेटा में नामित पंख का आनंद ले सकते हैं, उस भाग्यशाली यात्रा से असाधारण वस्तुओं के साथ, एक ऐसी सेटिंग में जो कुछ चमत्कारों को उजागर करता है, जिसे उन्होंने अपने अभियान के दौरान महसूस किया होगा।
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बिस डंडे
माइकल सी रॉकफेलर द्वारा एकत्रित बिस पोल्स। डेनियल ओटेरी प्रदर्शन पर चार बिस पोल्स माइकल रॉकफेलर द्वारा एकत्र किए गए थे। बिस डंडे केवल दक्षिणपश्चिम न्यू गिनी के असमत क्षेत्र में बने हैं और हाल ही में मृतक के लिए एक विशाल दावत के केंद्र बिंदु बनने के लिए बनाए गए हैं। प्रत्येक आकृति एक विशिष्ट व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है और एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है कि उनकी मृत्यु का बदला लिया जाना चाहिए क्योंकि सभी मौत युद्ध या जादू के कारण होती है।
यदि कई ग्रामीणों की मृत्यु हो गई तो एक पारंपरिक बीस दावत आयोजित की जाएगी, जिसके बाद एक हेडहंटिंग हमला किया जाएगा। आज असमत लोग अब युद्ध का अभ्यास नहीं करते हैं, इसलिए उत्सव केवल औपचारिक हैं। एक बीस दावत के बाद, ध्रुवों को सागो हथेलियों के खेतों में लाया जाता है, एक महत्वपूर्ण खाद्य स्रोत और क्षय के रूप में कार्यरत उनकी अलौकिक शक्ति क्षय हो जाती है।
प्रत्येक ध्रुव लकड़ी के एक टुकड़े से बना है। इसमें मृत व्यक्ति, अन्य पूर्वजों और एक फेलस का सार चित्र शामिल है जो प्रजनन प्रतीक प्रदान करता है। निचले हिस्से में अक्सर आत्माओं को परिवहन के लिए एक कैनो को दर्शाया जाता है। आधार की ओर इशारा किया जाता है ताकि इसे जमीन में डाला जा सके।
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अनुष्ठान ड्रम
मेट में मुख्य ओमास। मुलाकात असमत संस्कृति में ड्रम मानव जीवन की उत्पत्ति से जुड़े हुए हैं। वे सभी समारोहों में खेला जाता है और आमतौर पर केवल पुरुषों द्वारा खेला जाता है। मिथकों ने समझाया कि मनुष्य अपने अकेलेपन को कम करने के लिए फ्यूमेरिपिट नामक लकड़ी के आंकड़ों से पैदा हुआ था। जैसे ही वह अकेले ढंका था, यह आंकड़ा जीवन में आया और पहला असमत लोग बन गया।
हालांकि ड्रम आममत संस्कृति में आम वस्तुएं हैं, लेकिन उन्हें अक्सर मास्टर कारीगरों से कमीशन किया जाता है जो हैंडल में प्रतीकात्मक रूप बनाते हैं।
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बॉडी मास्क
माइकल सी रॉकफेलर विंग से बॉडी मास्क। डेनियल ओटेरी हाल ही में मृतकों के लिए समारोहों में इन बॉडी मास्क का इस्तेमाल किया गया था। पूरे शरीर के मास्क में पहने हुए, मृत और जीवित लोग शामिल हो गए थे और पूरे गांव में यात्रा कर सकते थे, एक साथ खा सकते थे और फिर एक-दूसरे से निकल सकते थे और सुरक्षित रूप से पूर्वजों के दायरे में प्रवेश कर सकते थे।
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आत्मा कैनो
माइकल सी रॉकफेलर विंग से कैनो। मुलाकात ये डिब्बे भी औपचारिक होते हैं और लड़कों की शुरुआत में मनुष्यों की शुरुआत में उपयोग किए जाते हैं। लड़के एक अनुष्ठान घर में अलग हो जाते हैं और फिर घर के दरवाजे के बाहर रखे गए कुत्ते में क्रॉल करके एक-एक करके उभरने के लिए कहा जाता है। उन्हें पार करने के बाद पुरुषों को माना जाता है और फिर डिजाइन पैटर के साथ कटौती की जाती है जो प्रतीकात्मक निशान में ठीक हो जाती हैं। समारोह के अंत में आत्मा के डिब्बे को त्याग दिया जाता है।
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Kwoma छत
द मेट में चित्रित क्वामा छत हाथ। डेनियल ओटेरी हालांकि इसे माइकल रॉकफेलर द्वारा एकत्र नहीं किया गया था, क्वामा छत विंग का केंद्र बिंदु है जिसे 2007 में फिर से स्थापित किया गया था और अक्सर पहली चीज है जो पहली बार आगंतुकों का ध्यान आकर्षित करती है। 80 फीट लंबा और 30 फीट चौड़ा, औपचारिक छत 1 9 70 के दशक में क्वामा कलाकारों से शुरू 270 चित्रों से बना है। हालांकि वे समकालीन टुकड़े हैं, वे न्यू गिनी के क्वामा लोगों की प्राचीन कला परंपराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।