भारत का सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध सूर्य मंदिर
कोणार्क सूर्य मंदिर एक अद्भुत यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। ओडिशा के मंदिर निर्माण चरण के अंत में निर्मित, यह निस्संदेह भारत में सबसे भव्य और सबसे प्रसिद्ध सूर्य मंदिर है। मंदिर का डिजाइन मंदिर वास्तुकला के लोकप्रिय कलिंग स्कूल का पालन करता है। हालांकि, ओडिशा के अन्य मंदिरों के विपरीत, इसमें एक विशिष्ट रथ आकार होता है। इसकी पत्थर की दीवार देवताओं, लोगों, पक्षियों, जानवरों, और पौराणिक प्राणियों की हजारों छवियों के साथ उत्कीर्ण की जाती है।
स्थान
ओडिशा में पुरी से लगभग 35 किलोमीटर दूर कोणार्क। पुरी राजधानी शहर भुवनेश्वर से ढाई घंटे के आसपास स्थित है। कोनारक भुवनेश्वर-कोणार्क-पुरी त्रिभुज के हिस्से के रूप में लोकप्रिय रूप से दौरा किया जाता है।
वहाँ कैसे आऊँगा
पुरी और कोणार्क के बीच नियमित शटल बसें चलती हैं। यात्रा का समय लगभग एक घंटा है और लागत 30 रुपये है। अन्यथा, आप एक टैक्सी ले सकते हैं। इसकी कीमत करीब 1,500 रुपये होगी। इस दर में पांच घंटे तक प्रतीक्षा समय शामिल है। लगभग 800 रुपये की यात्रा के लिए ऑटो रिक्शा लेने का थोड़ा सा सस्ता विकल्प है।
ओडिशा पर्यटन भी सस्ता बस पर्यटन आयोजित करता है जिसमें कोणार्क शामिल है।
पास रहना
क्षेत्र में आवास के लिए कुछ अच्छे विकल्प हैं। सबसे अच्छा एक रामकंडी बीच पर सुरम्य कमल इको रिज़ॉर्ट है, जो कोणार्क से करीब 10 मिनट दूर है। वहां से, एक ऑटो रिक्शा आपको 200 रुपये के लिए मंदिर ले जाएगी। यदि आप इको-फ्रेंडली ग्लैम्पिंग पसंद करेंगे, तो प्रकृति कैंप कोनार रिट्रीट देखें,
कब जाना है
कूलर सूखे महीनों, नवंबर से फरवरी तक, सबसे अच्छे हैं। ओडिशा गर्मियों के महीनों के दौरान मार्च से जून तक बेहद गर्म हो जाता है। मानसून का मौसम निम्नानुसार है, और यह तब भी आर्द्र और असहज है।
यदि आप शास्त्रीय ओडिसी नृत्य में रूचि रखते हैं, तो हर साल दिसंबर के पहले सप्ताह के दौरान सूर्य मंदिर के ओपन-एयर नाता मंदिर आवंटन में आयोजित कोनार फेस्टिवल को याद न करें।
इंटरनेशनल रेत आर्ट फेस्टिवल मंदिर के नजदीक चंद्रभागा बीच में, इस त्यौहार के साथ ही होता है। फरवरी के अंत में कोणार्क में नाट्य मंडप में एक और शास्त्रीय संगीत और नृत्य त्यौहार है। इंडिया सर्फ फेस्टिवल भी पास में होता है, हालांकि हाल के वर्षों में इसका शेड्यूल अनियमित हो गया है।
प्रवेश शुल्क और खुले घंटे
टिकटों के लिए भारतीयों के लिए 30 रुपये और विदेशियों के लिए 500 रुपये की लागत। 15 वर्ष से कम आयु के बच्चे निःशुल्क हैं। सूर्यास्त तक मंदिर सूर्योदय से खुला है। सुबह की पहली किरणों को अपने मुख्य प्रवेश द्वार को उजागर करने के लिए जल्दी उठना उचित है।
न्यू साउंड एंड लाइट शो
एक ध्वनि और प्रकाश शो, जो सूर्य मंदिर के ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व का वर्णन करता है, का उद्घाटन 9 सितंबर, 2017 को हुआ था। मंदिर के सामने और नृत्य मंडप के दौरान बारिश होने के बावजूद यह हर दिन 7 बजे आयोजित होता है। यह शो 35 मिनट तक चलता है और प्रति व्यक्ति 50 रुपये खर्च करता है।
भारत में पहली बार, आगंतुकों को वायरलेस हेडफ़ोन प्रदान किए जाते हैं और यह चुन सकते हैं कि वे अंग्रेजी, हिंदी या ओडिया में वर्णन सुनना चाहते हैं या नहीं। बॉलीवुड अभिनेता कबीर बेदी की आवाज अंग्रेजी संस्करण में प्रयोग की जाती है, जबकि अभिनेता शेखर सुमन हिंदी में बात करते हैं, और ओडिया संस्करण में ओडिया अभिनेता बिजय मोहंती शामिल हैं।
ध्वनि और प्रकाश शो आठ उच्च परिभाषा प्रोजेक्टर का उपयोग करता है जिसमें अत्याधुनिक 3 डी प्रोजेक्शन मैपिंग तकनीक है। यह छवियों को स्मारक पर प्रक्षेपित करने में सक्षम बनाता है।
इतिहास और वास्तुकला
ऐसा माना जाता है कि सूर्य मंदिर 13 वीं शताब्दी में पूर्वी गंगा राजवंश के राजा नरसिम्हादेव प्रथम द्वारा बनाया गया था। सूर्या सूर्य भगवान को समर्पित, इसे अपने विशाल ब्रह्मांडीय रथ के रूप में बनाया गया था जिसमें सात घोड़ों द्वारा खींचे गए 12 जोड़े पहियों (दुख की बात है, घोड़ों में से केवल एक ही बनी हुई है)। विशेष रूप से, मंदिर के पहिये रविवार हैं जो समय को सटीक रूप से एक मिनट तक गणना कर सकते हैं।
मंदिर में पहले अरुणा, रथोटेर के साथ एक विशाल स्तंभ भी था, जो इसके ऊपर बैठा था। हालांकि, खंभा अब पुरी के जगन्नाथ मंदिर के मुख्य प्रवेश द्वार पर खड़ा है। मंदिर के त्याग के बाद 18 वीं शताब्दी में इसे आक्रमणकारियों से बचाने के लिए वहां स्थानांतरित किया गया था।
मंदिर के मूर्तियों का एक और संग्रह कोनारक सन टेम्पल संग्रहालय में रखा गया है, जो भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा चलाया जाता है। यह मंदिर परिसर के उत्तर में स्थित है।
सूर्य मंदिर में चार अलग-अलग हिस्सों हैं - एक नृत्य मंडप ( नाता मंदिर ) जिसमें 16 जटिल नक्काशीदार खंभे हैं जो नृत्य के रूप में दिखाते हैं, एक डाइनिंग हॉल ( भूत मंडप ), एक पिरामिड आकार वाले श्रोताओं हॉल ( जगमोहन ), और एक चमक ( विमन )।
मुख्य प्रवेश द्वार, जो डांस हॉल की ओर जाता है, दो हाथी पत्थर शेरों द्वारा युद्ध हाथियों को कुचलते हुए संरक्षित किया जाता है। दुर्भाग्यवश, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंदिर का मंदिर खंडहर में था, हालांकि सटीक समय और कारण अज्ञात रहता है (इसके बारे में बहुत सारे सिद्धांत हैं, जैसे आक्रमण और प्राकृतिक आपदा)। मंदिर के सामने दर्शकों का हॉल सबसे अच्छी तरह संरक्षित संरचना है, और यह मंदिर परिसर पर हावी है। इसका प्रवेश बंद कर दिया गया है और इंटीरियर गिरने से रोकने के लिए रेत से भरा हुआ है।
मंदिर परिसर के पीछे बाईं ओर दो अन्य संरचनाएं हैं - मायादेवी मंदिर (माना जाता है कि भगवान सूर्य की पत्नी थी) और छोटे वैष्णव मंदिर।
किंवदंतियों और कामुकता
यदि कहीं भी है कि आपको भारत में एक गाइड किराए पर लेना चाहिए, तो यह सूर्य मंदिर में है। मंदिर रहस्यमय मिथकों में डूब गया है, जो अनजान हैं। सरकारी लाइसेंस प्राप्त मार्गदर्शिका प्रति घंटे 100 रुपये खर्च करते हैं, और आपको मंदिर के प्रवेश द्वार पर टिकट बूथ के पास उनकी एक सूची मिल जाएगी। गाइड वहां आप के साथ-साथ मंदिर परिसर के अंदर भी आएंगे।
मध्यप्रदेश में खजुराहो मंदिर अपनी कामुक मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं। फिर भी, सूर्य मंदिर में भी उनमें से एक बहुतायत है (कुछ आगंतुकों के अत्यधिक हित के लिए)। यदि आप उन्हें विस्तार से देखना चाहते हैं, तो सबसे अच्छा है कि आप दूरबीनों को ले जाएं क्योंकि कई लोग श्रोताओं के हॉल की दीवारों पर ऊंचे होते हैं और वे पैदा होते हैं। उनमें से कुछ यौन रोगों के चित्रण सहित स्पष्ट रूप से अश्लील हैं।
लेकिन क्यों सभी प्रचलित कामुकता?
सबसे पसंदीदा स्पष्टीकरण यह है कि कामुक कला मानव आत्मा के विवाह को दिव्य के साथ विचित्र करती है, जो यौन उत्पीड़न और आनंद के माध्यम से प्राप्त होती है। यह भ्रम की अजीब और अस्थायी रूप से दुनिया को भी उजागर करता है। अन्य स्पष्टीकरणों में शामिल हैं कि कामुक आंकड़े भगवान के सामने आगंतुकों के आत्म-संयम का परीक्षण करने के लिए थे, या आंकड़े तांत्रिक अनुष्ठानों से प्रेरित थे।
एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण यह है कि मंदिर ओडिशा में बौद्ध धर्म के उदय के बाद बनाया गया था, जब लोग भिक्षु बन रहे थे और अत्याचार का अभ्यास कर रहे थे, और हिंदू आबादी गिर रही थी। लिंग और प्रजनन में रुचि को फिर से जीवंत करने के लिए शासकों द्वारा कामुक मूर्तियों का उपयोग किया जाता था।
यह स्पष्ट है कि मूर्तियां उन लोगों को प्रतिबिंबित करती हैं जिन्होंने सभी प्रकार की खुशी के प्रयास में प्रसन्नता प्राप्त की।
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